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Ifriqiya à l’époque de transition

"Ifriqiya à l’époque de transition" est un podcast qui vous plonge dans l'une des périodes les plus insolites de l'histoire, celle de la province d'Afrique romaine et byzantine, rebaptisée Ifriqiya par les Arabes. Cette époque est marquée par les peuples autochtones berbères, qui ont su assimiler et faire évoluer les langues et les religions étrangères qui se sont invitées de gré ou de force – surtout de force- sur leur terres ancestrales, ainsi que les nouveaux arrivants, les Arabes, qui se sont installés après des décennies de guerres incessantes. Six éminents.e.s universitaires tunisien.ne.s, historien.ne.s et archéologues, ont eu l'extrême amabilité de nous accompagner lors de ce voyage dans le temps.
04 Avril 2023
series

Le dernier épisode

Berbères et arabes : des révoltes et de nouveaux États

La Révolte des Berbères, la Troisième Discorde, la fin du Califat Omeyyade, la Révolution Abbasside, le Sufrisme, l'Ibadisme, Barghouta, Sijilmasa, Djebel Nefoussa, Arwa la Kairouanaise, les Fihrites, les Muhallabites, les Rustumides, les Idrissides, les Révoltes des troupes arabes, pour finir avec Ibrahim Ibn Al-Aghlab, fondateur de la dynastie Aghlabide.

TOUS LES ÉPISODES
Épisode 5

La cavalerie berbère : de la résistance à la conquête

Comment Byzance a-t-elle réagi à la prise de Carthage? De quelle religion la Kahina, reine berbère des Aurès était-elle ? Quelle est la seconde base militaire établie par les Arabes en ifriqiya ? Qui était le premier gouverneur de la plus grande province omeyyade? Dans quel cadre les Berbères résistants ont-ils rejoint les troupes arabes?
Épisode 4

La perte de Kairouan et la prise de Carthage

Qui a nommé Oqba Ibn Nafaa en tant que gouverneur d'Ifriqiya après sa révocation par Muawya ? Comment s'appelait le chef berbère qui a tué Oqba Ibn Nafaa vers 63H/682 JC, Koceila, Kacîla, Aksel ou Caecellus ? Comment, dix ans après avoir perdu Kairouan, les Arabes ont-il pu prendre Carthage ?
Épisode 3

Kairouan : D’al-Qarn à Gamonia

Pourquoi Amr Ibn Al-As a-t-il pris parti pour Muawia Ibn Abi Sufyan lors de la Grande Discorde ? Qui est Muwayia Ibn Hodeyj et pourquoi le chroniqueur Ibn Abd Al-Hakam minimise-t-il son rôle dans la conquête d’Ifriqiya ? Y a-t-il eu un Kairouan avant celui d’Oqba Ibn Nafaa ? Est-il vrai que le site du Kairouan actuel était inhabité avant la venue des Arabes ?
Épisode 2

Partie II : La progression des armées arabes, de l’Egypte à Ifriqiya

D’où venaient les Berbères, selon les généalogistes arabes du IX siècle ? Comment les Arabes ont-ils conquis la Libye actuelle ? Les enfants avaient-ils le droit de commander des régiments ? Que faisait Jerjir l’exarque de Carthage à Sufetula ? Combien de Abdullah y avait-il à la Bataille des Abadila ? Pourquoi Abdallah Ibn Zubair y avait-il volé la vedette au commandant en chef Ibn Saad ? Pourquoi les Arabes se sont-ils retirés d’Ifriqiya après leur victoire fracassante ?
Épisode 2

Partie I : La problématique des sources écrites

Quand nous évoquons les débuts de l’Islam et des conquêtes arabes, cette question se pose inévitablement : À quel point peut-on se fier aux sources historiques arabes écrites au moins deux siècles après les faits ? Qu’en-est-il des sources non-arabes et non-islamiques ? Comment les archives des deux premiers siècles de l’Hégire auraient-elles disparu ? Comment s’y prennent les historien.ne.s pour démêler le vraisemblable du récit exagérément favorable ou défavorable à ses protagonistes ?
Épisode 1

Africa vers la fin de l'Antiquité

Maures, Africains (Berbères et Puniques romanisés) et Romains : C’est la population d’Africa, la province d’Afrique romaine pendant les cinq derniers siècles de l’Antiquité. Une population fervemment christianisée, qui ne recule pas face aux persécutions et aux querelles religieuses. En 439, de nouveaux arrivants, les Vandales, essaient en vain d’imposer leur église arianiste. Chassés par les Byzantins, en 533, ces derniers ne sont pourtant pas les bienvenus.

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| ÉPISODE 10

L’élection présidentielle de 2024 en Tunisie : de la non-compétition au non-politique

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