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Kairouan : D’al-Qarn à Gamonia

Pourquoi Amr Ibn Al-As a-t-il pris parti pour Muawia Ibn Abi Sufyan lors de la Grande Discorde ? Qui est Muwayia Ibn Hodeyj et pourquoi le chroniqueur Ibn Abd Al-Hakam minimise-t-il son rôle dans la conquête d’Ifriqiya ? Y a-t-il eu un Kairouan avant celui d’Oqba Ibn Nafaa ? Est-il vrai que le site du Kairouan actuel était inhabité avant la venue des Arabes ?
11 Avril 2023
series [{"user_id":"1473","role":"Montage sonore et Musique"},{"user_id":"2571","role":"Illustration"},{"user_id":"1540","role":"Production"}] https://inkyfada.com/wp-content/uploads/2023/04/Podcast-Ifriqiya-E3-Kairouan-Dal-Qarn-a-Gamonia-1.mp3 Ifriqiya à l’époque de transition | Épisode 3 : Kairouan : D’al-Qarn à Gamonia - إفريقية في العصر الانتقالي | الحلقة 3 : القيروان : من جبل القرن إلى سهل قمونية Épisode 3 : Kairouan : D’al-Qarn à Gamonia - الحلقة 3 : القيروان : من جبل القرن إلى سهل قمونية
Pourquoi Amr Ibn Al-As a-t-il pris parti pour Muawia Ibn Abi Sufyan lors de la Grande Discorde ? Qui est Muwayia Ibn Hodeyj et pourquoi le chroniqueur Ibn Abd Al-Hakam minimise-t-il son rôle dans la conquête d’Ifriqiya ? Y a-t-il eu un Kairouan avant celui d’Oqba Ibn Nafaa ? Est-il vrai que le site du Kairouan actuel était inhabité avant la venue des Arabes ?
لماذا وقف عمرو بن العاص في صف معاوية بن أبي سفيان أثناء الفتنة الكبرى؟ من هو معاوية بن حُديج الذي همّش المؤرخُ ابن عبد الحكم دورَه في فتح إفريقية؟ هل كان هناك قيروان آخر سبق القيروانَ الذي أسسه عقبة؟ وهل كان موقع القيروان الحالي مأهولا قبل قدوم العرب؟
77700
Une création de
Ghassen Amami
Montage sonore et Musique
Oussema Gaidi
Illustration
Xeima Mateu
Production
Rym Amami

La Grande Discorde et le début de règne du Calife omeyyade Muawiya Ier ont détourné les Arabes d'Ifriqiya pendant plus d'une décennie.

C'est pourtant l’exarque de Carthage, Gennadios, chassé par les troupes de l'empereur byzantin, qui va solliciter l'aide de Muwayia pour récupérer son pouvoir en Afrique. Le Calife y envoie alors une armée sous le commandement de Muawiya Ibn Hodeyj, un vétéran de la conquête égyptienne qui lui est loyal. En 45 H, ce dernier installe une base militaire nommée Kairouan au flanc de la montagne Baten Al-Qarn, réussit à repousser la flotte byzantine impériale à Sousse et conquiert plusieurs places fortes en Byzacène, dont celle de Cellulis (Ain Jloula),  plus au nord (Bizerte, Cap Bon) et au sud (Djerba).

Durant ces batailles, s’illustreront deux chefs militaires qui, bien plus tard, se disputeront le Califat en Orient durant une guerre civile sanglante : Abd Al-Malik Ibn Marwan et Abdallah Ibn Zoubeyr. Cinq ans plus tard, le Calife Muawiya Ier replace ses pions sur l’échiquier de son califat afin d’assurer la succession de son fils. Il nomme ainsi  Ibn Hodeyj en tant que gouverneur de l’Egypte et expédie Oqba en Ifriqiya. Oqba Ibn Nafaa en profite pour fonder une cité militaire à l’image de Bassorah, Koufa et Fostat.  Erigée à Gamonia en 50H/670 JC, dans une plaine non loin du Kairouan abandonné d’Ibn Hodeyj, cette ville devenue sainte plusieurs siècles plus tard, n’a pas échappé à la tradition des mythes fondateurs.

Nous avons le plaisir d'avoir pour invités M. Fathi Bahri, historien et archéologue spécialisé en Moyen-Âge, ex-directeur général de l'INP, M. Mohamed Ben Abbes, historien spécialisé en Antiquité tardive et en Haut Moyen-Âge, M. Mohamed Hasan, historien spécialisé en Moyen-Âge et M. Faouzi Mahfoudh, archéologue, historien spécialisé en histoire de l'art et de l'architecture islamiques et ex-directeur général de l'INP (Institut National du Patrimoine).

*Le réalisateur du podcast adresse ses sincères remerciements aux respectables professeurs Adnan El Ghali et Noureddine Boukhchim.

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Ifriqiya à l’époque de transition

"Ifriqiya à l’époque de transition" est un podcast qui vous plonge dans l'une des périodes les plus insolites de l'histoire, celle de la province d'Afrique romaine et byzantine, rebaptisée Ifriqiya par les Arabes. Cette époque est marquée par les peuples autochtones berbères, qui ont su assimiler et faire évoluer les langues et les religions étrangères qui se sont invitées de gré ou de force – surtout de force- sur leur terres ancestrales, ainsi que les nouveaux arrivants, les Arabes, qui se sont installés après des décennies de guerres incessantes. Six éminents.e.s universitaires tunisien.ne.s, historien.ne.s et archéologues, ont eu l'extrême amabilité de nous accompagner lors de ce voyage dans le temps.

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