موسيقى السطمبالي في تونس، هي ليست مجرد ايقاعات وغمغمات ورقص غريب فحسب، بل هي تعبيرة ثقافية غادرت الأجساد على شاكلة صرخة فنيّة في وجه الظلم والعنصرية والعبودية. السطمبالي، هو صرخة الزنوج تتحدّى ألمَ الأغلال وأزيز الأصفاد وسياط الجلّاد.

"أحد المتّهمين لاذ بالفرار إلى فرنسا قبل بضعة أيّام". في ذلك اليوم الموافق لـ10 جويلية في قابس، كان المحامي مختار الجماعي يصرخ منفعلا مبيّنا للقاضي أنّ المدعوّ علي بوستّة، أحد المتّهمين الرّئيسيّين في قضيّة كمال المطماطي، النّاشط الإسلامي المفقود منذ أكتوبر 1991، قد غادر التّراب التّونسي هربا وإن لمحه العديد من الشّهود خلال الجلسة الأولى. جثّة مفقودة ومتّهمون في حالة سراح... في هذه المحاكمة الرّمزية، تُنتزع الحقيقة انتزاعا في الوقت الذي يسود فيه قانون الصّمت.

ينشط عدد كبير من الناقلين الخواص في نقل شتى أنواع البضائع بين تونس وأوروبا، ويعمل معظمهم بشكل غير قانوني معرضين أنفسهم لخطر الإيقاف من قبل الديوانة. وقد نما هذا النشاط المربح بفضل حجم الطلب عليه من طرف آلاف التونسيين والتونسيات، بالرغم مما يشوبه من غياب للضمانات ضد التحيّل والغش.

في ولاية القصرين الحدودية، حيث معدلات الفقر والبطالة هي من بين الأعلى على مستوى البلاد، تنتشر المواد الاستهلاكية الجزائرية ويتم تداولها على نطاق واسع بالبيع والشراء، نظرا لرخصها مقارنة بالسلع التونسية. وفي سياق تغيب فيه بدائل أخرى، يمثّل الاتّجار فيها مورد رزق هش للكثيرين·ـات، في انتظار تحقق مشروع منطقة التبادل الحر التونسية-الجزائرية، الذي يبقى إلى الآن حبرا على ورق.