في أوساط بعض الفلاحين والفلاحات التونسيين وعدد من الجمعيات الملتزمة، يتم تبادل البذور المحلية الأصلية والتشجيع على استعمالها في سعي لخلق شبكة تضامنية تذكّرنا بالمشاعات، هدفها الأول مقاومة الاستخدام المعمّم للبذور الهجينة.

"أحد المتّهمين لاذ بالفرار إلى فرنسا قبل بضعة أيّام". في ذلك اليوم الموافق لـ10 جويلية في قابس، كان المحامي مختار الجماعي يصرخ منفعلا مبيّنا للقاضي أنّ المدعوّ علي بوستّة، أحد المتّهمين الرّئيسيّين في قضيّة كمال المطماطي، النّاشط الإسلامي المفقود منذ أكتوبر 1991، قد غادر التّراب التّونسي هربا وإن لمحه العديد من الشّهود خلال الجلسة الأولى. جثّة مفقودة ومتّهمون في حالة سراح... في هذه المحاكمة الرّمزية، تُنتزع الحقيقة انتزاعا في الوقت الذي يسود فيه قانون الصّمت.

في ولاية القصرين الحدودية، حيث معدلات الفقر والبطالة هي من بين الأعلى على مستوى البلاد، تنتشر المواد الاستهلاكية الجزائرية ويتم تداولها على نطاق واسع بالبيع والشراء، نظرا لرخصها مقارنة بالسلع التونسية. وفي سياق تغيب فيه بدائل أخرى، يمثّل الاتّجار فيها مورد رزق هش للكثيرين·ـات، في انتظار تحقق مشروع منطقة التبادل الحر التونسية-الجزائرية، الذي يبقى إلى الآن حبرا على ورق.

كيف يمكن لأفراد مجتمع الميم عيش حياة متكاملة في بلد يجرّم المثلية الجنسية؟ تزعم بعض الفضاءات المحسوبة على الساحة الفنية وعالم الليل - بنوع من التستّر - انفتاحها على مجتمع الميم، مما يتيح لهؤلاء النفاذ إلى الملاهي الليلية والمسارح أين يستطيعون التعبير عن ذواتهم بكل حرية. لكن أنس وإيمان ونور وغيرهم الكثير من الحرفاء والحريفات لا يزالون رغم ذلك يشعرون بالتهديد والخطر.