في أوساط بعض الفلاحين والفلاحات التونسيين وعدد من الجمعيات الملتزمة، يتم تبادل البذور المحلية الأصلية والتشجيع على استعمالها في سعي لخلق شبكة تضامنية تذكّرنا بالمشاعات، هدفها الأول مقاومة الاستخدام المعمّم للبذور الهجينة.

في الوقت الذي تحتفل فيه تونس بالذكرى الثامنة والستين لإصدار مجلة الأحوال الشخصية المطابقة ليوم 13 أوت وبما أحرزته من تقدم في مجال حقوق النساء، لا تزال الأمهات اللواتي أنجبن أطفالا خارج إطار الزواج يواجهن العديد من التحديات ليس أقلها الوصم الاجتماعي والاختلالات التشريعية وهشاشة وضعيتهن الاقتصادية. وعلى الرغم من الدعم الذي تتجند بعض الجمعيات لتوفيره لهن، تجد هؤلاء النسوة أنفسهن في مجابهة مصيرهن المعتم بمفردهن في ظل تخلي الدولة عنهن.

موسيقى السطمبالي في تونس، هي ليست مجرد ايقاعات وغمغمات ورقص غريب فحسب، بل هي تعبيرة ثقافية غادرت الأجساد على شاكلة صرخة فنيّة في وجه الظلم والعنصرية والعبودية. السطمبالي، هو صرخة الزنوج تتحدّى ألمَ الأغلال وأزيز الأصفاد وسياط الجلّاد.

"في اللّيلة الأولى، لم أبك. لم أشعر بالخوف. كنت فقط أحسّ وكأنّني أقلّ من لا شيء. سرعان ما أدركت أنّه عليّ التّحلّي بالقوّة، وإلّا فلن يمكنني الصّمود في هذا المكان". أمضت مريم* تسعة أيّام في السّجن. تروي الشّابّة تجربتها خلف القضبان وتكشف عن العلاقات بين السّجينات والعنف الذي تبديه الحارسات في بعض الأحيان واستراتيجيات قتل الوقت الذي يمضي ببطء شديد.