كيف يمكن لأفراد مجتمع الميم عيش حياة متكاملة في بلد يجرّم المثلية الجنسية؟ تزعم بعض الفضاءات المحسوبة على الساحة الفنية وعالم الليل - بنوع من التستّر - انفتاحها على مجتمع الميم، مما يتيح لهؤلاء النفاذ إلى الملاهي الليلية والمسارح أين يستطيعون التعبير عن ذواتهم بكل حرية. لكن أنس وإيمان ونور وغيرهم الكثير من الحرفاء والحريفات لا يزالون رغم ذلك يشعرون بالتهديد والخطر. 

"أحد المتّهمين لاذ بالفرار إلى فرنسا قبل بضعة أيّام". في ذلك اليوم الموافق لـ10 جويلية في قابس، كان المحامي مختار الجماعي يصرخ منفعلا مبيّنا للقاضي أنّ المدعوّ علي بوستّة، أحد المتّهمين الرّئيسيّين في قضيّة كمال المطماطي، النّاشط الإسلامي المفقود منذ أكتوبر 1991، قد غادر التّراب التّونسي هربا وإن لمحه العديد من الشّهود خلال الجلسة الأولى. جثّة مفقودة ومتّهمون في حالة سراح... في هذه المحاكمة الرّمزية، تُنتزع الحقيقة انتزاعا في الوقت الذي يسود فيه قانون الصّمت.

بعد نحو 48 ساعة في البحر، عثر طاقم باخرة تجارية على أسامة شواط، بعدما تم لمحه في المياه على بعد نحو 500 متر من السفينة. كان أسامة قد بدأ يلوح بيده  في محاولة لجذب انتباه الطاقم، قبل أن ترسل السفينة زورقا صغيرا لانتشاله.أسامة ، واحد من بين 15 شابا أًصيلي بن قردان وجرجيس من ولاية مدنين. انطلقوا على متن قارب صيد "فيبر" في رحلة غير نظامية نحو السواحل الأوروبية.

موسيقى السطمبالي في تونس، هي ليست مجرد ايقاعات وغمغمات ورقص غريب فحسب، بل هي تعبيرة ثقافية غادرت الأجساد على شاكلة صرخة فنيّة في وجه الظلم والعنصرية والعبودية. السطمبالي، هو صرخة الزنوج تتحدّى ألمَ الأغلال وأزيز الأصفاد وسياط الجلّاد.