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L'byessa

La série "L’byessa” est un conte sonore des temps modernes, qui met en ondes le quotidien sans filtre de deux dealers de “zatla” dans un quartier du Grand Tunis. L’auditeur·trice suivra les aventures épiques et réelles de deux personnages hors du temps, qui vendent du rêve à leurs concitoyen·nes, dans un pays où l’on ne songe plus.
26 Octobre 2021
series L'byessa - لْبياسة La série "L’byessa” est un conte sonore des temps modernes, qui met en ondes le quotidien sans filtre de deux dealers de “zatla” dans un quartier du Grand Tunis. L’auditeur·trice suivra les aventures épiques et réelles de deux personnages hors du temps, qui vendent du rêve à leurs concitoyen·nes, dans un pays où l’on ne songe plus.  "لْبياسة" خرافة صوتيّة تحكي وبلاش "فيلتر" عالحياة اليومية لزوز لحّامة في حومة في تونس الكبرى.الثمانية حلقات متاع البودكاست يتبّعو المغامرات الملحمية والواقع التي يعيشوهم شخصيتين فالتين يبيعو في الأحلام لمواطنين في بلاد تبرطع فيها الكوابيس. 59067 [{"user_id":"1544"}]

Le dernier épisode

C'est quoi L'byessa?

L’byessa existe dans chaque quartier, et tout existe à L’byessa. Là tu trouveras toutes sortes de problèmes, on y perd des vies, tu verras le sang et la mort à L'byessa. L’byessa réunit les sages et les fous, les criminels, les meurtriers et les saints.

TOUS LES ÉPISODES
Épisode 7

Chacun est responsable de ses actes

"Chacun est responsable du joint qu'il roule et fume; interdire la circulation des psychotropes et faire du commerce de la zatla un pilier de l'économie tunisienne..." Tels sont les commandements de nos protagonistes.
Épisode 6

Les évadés du réel

On peut dire, à travers cet épisode, que la pêche est une évasion universelle.
Épisode 5

Un rêve de serpent

Les tentatives d'interprétation des rêves de Gabs et l'angoisse quotidienne liée aux risques d'être dealer en Tunisie.
Épisode 4

"16 heures en mer"

La “Harga”, le romantisme de Gabs et l’extase chimique.
Épisode 3

“Si j’allais travailler dans une usine, j’en mourrais”

Le deal mais pas l'usine
Épisode 2

"Je pète des câbles si j'arrête d'en consommer"

Entre crédits, brigade des stupéfiants et reproches des proches, ce deuxième épisode suit les chemins périlleux et semés d’embûches qu’empruntent nos protagonistes dealers de “zatla” (cannabis), pour arriver à faire tourner leur commerce.
Épisode 1

Moi, c'est Gabs !

Ce premier épisode de “L’byessa” propulse l’auditeur·trice, sans préambule, sur la route des deux protagonistes, dealers de zatla (cannabis). En partant à la découverte de leur quotidien, le nuage de mystère qui plane sur ce monde méconnu commence à se dissiper à cet instant.

VOUS AIMEREZ AUSSI

| ÉPISODE 3

Ahmed : refuge sur papier

Ahmed, psychologue originaire de Gaza, est passé du rôle de soutien à celui de personne en quête d’aide. Après la blessure de sa fille lors des bombardements, il a quitté la bande de Gaza pour entamer un parcours de soins en Tunisie, dans des conditions difficiles, aggravées par des tensions croissantes avec le Croissant-Rouge tunisien. Entre les séquelles de la guerre inscrites dans son corps et les obstacles du quotidien dans son pays d’accueil, sa vie reste suspendue entre guérison… et attente.

| ÉPISODE 2

Hichem : après la perte, transition en suspens

Dans la deuxième partie de l’histoire de Hichem, les chemins de la famille se séparent. Sa femme et sa fille sont parties pour recevoir des soins, tandis que lui est resté en Tunisie, bloqué dans une situation administrative floue. Entre celles qui avancent vers la guérison et celui qui reste en marge, l’histoire continue, dans un système qui n’offre ni possibilité claire de retour… ni voie réelle pour aller de l’avant.

Mon Chemin

Dans la région rurale d’El Ouija, au sud de la ville de Kasserine, la distance jusqu’à l’école ne se mesure pas en kilomètres, mais en patience et en persévérance. Malgré l’absence de transport, l’état dégradé des routes et les conditions climatiques difficiles, le chemin de l’école n’a jamais été déserté.Dans ce documentaire sonore, nous écoutons le témoignage de Jihen, originaire de la région, qui retrace des initiatives locales ayant tenté de combler l’absence de l’État face à une réalité éducative fragile.

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