في شوارع القصرين، تبدأ عاملات النظافة يومهنّ مع ساعات الفجر الأولى، يواجهن بردًا قارسًا وعملا مضنيا. بين الأدوات التي يشترينها من جيوبهنّ، وغياب معدات الحماية التي تقيهنّ، يشعرن بـ«الحُقرة» في كل حركة وبالنظرة «الدُّونيّة» التي تطاردهنّ. ورغم سنوات قضيّنها في خدمة المجتمع، يبقى الترسيم حلماً بعيداً عن منال كثيرات منهن، وسط غياب التقدير وإخلاف الدولة وعودها تجاههن.

في يوم 15 أوت من كل سنة، يُبعث زخم جديد في كنيسة سان أوغستان وسان فيدال بحلق الوادي من خلال "خرجة المادونا" أو موكب سيدة تراباني، الرامز للتعايش والتعدّدية الدينية. هذا الطقس المَرْيَمي، المتجذّر في تاريخ المكان، لم يعد مجرّد ممارسة دينية، بل أضحى تعبيرًا عن إرث تاريخي يخطو فيه المسيحيون·ـات والمسلمون·ـات — وأحيانًا اليهود·يات — جنبًا إلى جنب خلف مجسّم مريم العذراء.

منذ بداية العام، تحوّلت مخيّمات المهاجرين والمهاجرات في بلدة العامرة جهة صفاقس، إلى بؤرة تتكثّف فيها التوتّرات والتصورات المغلوطة البعيدة كل البعد عن حقيقة الواقع الميداني. وبينما تروّج السلطات التونسية لفكرة "العودة الطوعية" إثر إطلاق حملات إخلاء واسعة منذ مطلع أفريل الماضي، إلا أن عدد المهاجرين·ـات الذين غادروا فعليا المنطقة لا يبدو كبيرا، في حين لا يُخفي هؤلاء اندهاشهم من نظريات المؤامرة المحيطة بهم، والتي يروّج لها عدد من المسؤولين·ـات السياسيين·ـات.

تقع بحيرة غار الملح الساحلية شمال شرق البلاد التونسية عند منتصف المسافة بين تونس العاصمة ومدينة بنزرت. وهي بحيرة تجمع بين أبعاد التاريخ والتنوّع البيولوجي وتخطف الأنظار بسحر مشاهدها الطبيعية الخلابة. يدعونا اسكندر خليف من خلال تقريره المصوّر إلى رحلة فوتوغرافية لِنجوب بين السماء والأرض في رُبوع هذا المشهد الاستثنائي.